民富国强，与国富民强，这两个词看似接近，可实际上，两者间有着天壤般的差别

    首先说『国富民强』，这才是当今大魏普遍流传的词汇，它以『国』为本，强调将『国』的定义摆在『民』之前，而『国』又是什么样的存在呢？     『国』乃社稷，乃姬氏赵姓皇族的祖宗基业，所谓天子与国不分家，在大魏，天子就是国，国是大魏天子的国

    这句话符合当今大魏的国情，『以国为本』、『忠君爱国』

    而『民富国强』这句话，恰恰与前一句背道而驰，虽然从字面理解是，『百姓安定富足、国家就能强盛』，可问题在于，它将『民』摆在首位，摆在大魏社稷、大魏天子之前，其真正的意蕴乃是『以民为本』

    这就涉及到政治意志了，要知道当今天下不管是大魏还是其他国家，其国体都是『以国为本』，国家与天子两者是摆在首位的，也就是儒家所提倡的『忠』，而『民富国强』这句话却将国