一切众生，心性原同，而其身心受用，苦乐悬殊者，以宿世之修持不一，致今生之感报各别也

△￠頂點小說，..故经云，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是

感应篇云，祸福无门,唯人自召，善恶之报，如影随形

    是以君子乐天知命，不怨不尤,聿修厥德,自求多福,以期消灭宿业，培植来报也

世之最可怜可悯者，莫过于贫无衣食之瞽目残疾人

均是人也,人皆眼目明了，彻见一切，彼则虽处光天化日之下,无异暗室幽谷之中

    人皆手足完全，随意动作，彼则肢体残缺,诸凡不便

如是之人，又加以无家室以庇身，无衣食以养体

彼等同为天地父母之所生,固为吾之同胞

吾人幸受天地父母之所覆载,而境遇稍亨

若不设法，令彼身有所托，心有所依，俾其宿业消灭，来报胜妙,便失天地父母平等生育之心，兼负天地父母锡吾福乐安适之念

    况乎博施济众，老安少怀，视民如伤,恩先无告,古圣贤无不提倡而躬行之，以为天下后世法

岂可不仰体天地圣贤之心，以行一视同