为了这次论战，张采将刘宗周在松江府的讲学内容通读了十次都不止

　　通过这样的研究，张采自以为找到了针对的办法

　　在张采看来，刘宗周的思想发生了巨大的改变

　　从以往的“心”“性”之学，转而步入了求“理”的阶段

　　是的，张采以为刘宗周所言的“求真”“务实”就是在求理

　　之所以会有这种偏差，其实也不能怪他

　　实在是这个时代的文人脱离不开儒家的范畴，任何思想在他们看来，都是儒家之下的学问

　　而实际上，刘宗周经过左梦庚的熏陶和认知的蜕变后，学问早已从务虚进入到了务实的阶段

　　刘宗周提倡的“求真”“务实”就是真正的求真、务实，是对这个世界本质和现实的追索，远非儒家那种虚无缥缈的空论

　　张采将刘宗周的“求真”“务实”当成了儒家的“理”的概念，带来的一个误差就是……　　他觉得他赢定了

　　一个还在求理的人，怎么可能战胜他这个求道的人呢？　　道，才是学问的根本啊！　　而理，不过是表象罢了

　　这个偏差，让张采觉着，可以通过论道来完成层次上的碾压，进而取得论战的胜利

　　他根本就不知道，如今左梦庚阵营的学问，早已脱离了儒家的范畴

　　而对于所谓的道，刘宗周等人不但有深入的研究，而且认知