金州州学，大榕树下

　　今天是朱铭在金州的最后一次讲学，且根据朝廷的禁令，所讲内容与《大学章句疏义》、《道用策》无关

　　官吏、士子、百姓，到场者六百余人，就连廊下都人挤人

　　如果声量稍小，外围者根本听不清

　　“今日无所讲，诸君有何疑惑，可尽管当场提出，”朱铭高声说道，“鄙人年幼，学问不精，或有偏颇，望诸君海涵

”　　录事参军宋宁，今天是故意来找茬的，率先发问：“阁下释《大学》所讲，人之初生，性无善恶，此非佛家之言乎？”　　朱铭玩味一笑：“君与蔡相一般，所习非新学也

”　　宋宁表情有些尴尬，随即低头装死

　　两人的交流很扯淡，宋宁一上来就找茬，朱铭一开口就扣帽子

　　洛学才讲性善，新学是没有善恶的

　　王安石对于人性的阐述，经历了性善论、性善恶混论、性无善恶论三个阶段

　　由于“性无善恶”经常被攻击为佛家言论，蔡京并未推广王安石此书，有些刻意的将王安石性命说掩藏

　　但根本掩藏不了，儒生好谈性命，就是从王安石开始的

　　朱铭突然指着天空，又指着自己的胸膛：“性，太极也！善恶，阴阳也！太极之初，无论阴阳，人性之初，无论善恶

阴阳分，，天地造

善恶分，人性立！”　　此言一出瞬间轰动